- واکنش عضو دفتر رهبری به نقل قول معاون پزشکیان درمورد نظر رهبری درباره قانون تابعیت
- قطعنامه شورای حکام علیه برنامه هستهای ایران تصویب شد / کدام کشورها موافق، مخالف و ممتنع رای دادند؟ + اسامی
- همنشینی پزشکیان و مولوی عبدالحمید وایرال شد (تصاویر)
- تکذیب اقدام کیهان از سوی عضو دفتر رهبری
- دیدار صمیمانه پزشکیان و مولوی عبدالحمید (عکس)
- ظفرقندی: اوایل انقلاب تند و تیز بودیم، فکر میکردیم اگر یک نفر ۹ تا صفت خوب دارد یک صفت بد باید از قطار انقلاب پیاده بشود؛ الان این طور فکر نمیکنم
- بازی هوشمندانه پزشکیان با سعید جلیلی
- این زن وزیر آموزش ترامپ میشود: لیندا مک من در رینگ کشتی کج! (فیلم)
- اعلام تعداد موشک های شلیک شده موفق اسرائیل به ایران
- تصاویر تجمع پرشمار معلمان و فرهنگیان بازنشسته مقابل مجلس
حجتالاسلام قاسم ترخان: ممكن است امام زمان (عج) به بيمارى [كرونا] مبتلا شود
مهر: حجتالاسلام قاسم ترخان، مدیر گروه تخصصی علوم انسانی قرآنی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه، به مناسبت ولادت امام زمان (عج) در یادداشتی به این سوال پاسخ داده است که «در این بلای عمومی (بیماری کرونا) امام زمان (عج) کجاست و چه نقشی دارد؟»
گاهی گفته میشود که در این بلای عمومی (بیماری کرونا) امام زمان (عج) کجاست و چه نقشی دارد؟ این پرسش را میتوان دو گونه مطرح کرد: گاهی پرسش ناظر به نقش خود امام زمان (عج) است و زمانی ناظر به نقش باورمندی به آن حضرت. الان بحث ما در قسمت اول است؛ در این باره باید نکاتی را مد نظر قرار داد:
۱- قرار نیست امام زمان (عج)، نظام اسباب و مسببات را به هم بریزد، همانگونه که سنت خدا نیز چنین چیزی نیست. عالم بر اساس نظام اسباب و مسببات اداره میشود، لذا ممکن است خود امام نیز که جزئی از همین عالم است، به بیماری مبتلا شود و از ما خواسته شود که برای سلامتی آن حضرت دعا کنیم.
۲- حوادث و پدیدههایی که در این عالم رخ میدهد، اسباب گوناگونی دارد، گاهی سبب و عامل بیماری، گناهی است که بشر مرتکب میشود؛ همانگونه که بسیاری از ابتلائات و مشکلات زیستی از ناحیه عملکرد نادرست بشر بوده است.
الان این بحث به صورت جدی مطرح است که آیا در پیدایش این بیماری اغراض شیطانی و دستکاری خود بشر دخیل بوده است یا خیر؟ بر این اساس آثار وضعی برخی از گناهان دامنگیر انسانها میشود. این یک سنت و قانون الهی است.
در چنین مواردی نقش امام زمان (عج) چیست؟ آیا بناست آن حضرت جلوی نتیجه کار ناشایست بشر را بگیرد که اگر این بود، غیبتش اتفاق نمیافتاد. با غیبت آن حضرت بشر از فیوضات بسیاری محروم شد و در واقع بلائی را نمیتوان مهمتر از آن شمرد، عامل این بلاء عظیم چه چیزی بوده است؟ یقیناً یکی از مهمترین عوامل به عدم آمادگی و گناه بشر بر میگردد.
۳- نقش امام زمان (عج) در این عالم نقش فاعلی است؛ یعنی امام واسطه در نزول فیض از طرف خداوند بر بندگانش است و از این جهت در سلسله اسباب و علل فاعلی این عالم قرار دارد. این نقش فیضرسانی عام است و به زمان حضور، همچنین به انسانها و مؤمنان اختصاص ندارد. در روایات آمده است که اگر حجت نباشد، زمین واژگون میشود یا از سر صدقه امام و مؤمنین است که به کافر هم روزی داده میشود. البته این مطلب استدلال عقلی هم دارد و صرفاً به دلیل درون دینی تکیه نمیکند.
۴- لطف ویژه آن حضرت (عج) در قالب سنت مشروط تحقق میپذیرد؛ همانگونه که شرط گشایش و نزول برکات، ایمان و تقوای جوامع دانسته شده است. این لطف ویژه میتواند سببسازی یا سببسوزی باشد.
اگر تلاشی در جهت حصول این شرایط از سوی جوامع تحقق پیدا نکند، خود از لطف خاص محروم خواهند و باید خود را ملامت و سرزنش کنند. شفابخشی این دارو در گرو انجام برخی کارها است که با عدم تحقق شرط، جزاء هم تحقق نمیپذیرد. این قانون یک قانون مشروط است که تخلفناپذیر است.
۵- جریان برخی بلاها بر اساس برخی از سنتهای دیگر خداوند مثل سنت امتحان و ابتلاء است. خداوند با ابتلای بشر، وی را در مسیر رشد قرار میدهد. انسان با این ابتلائات به ضعف خود پی میبرد و به تضرع و زاری رو میآورد. این گریهها و دعا کردنها، همان لبیک خدا است. ما باید کلنگر باشیم نه جز نگر.
گاهی بلا از سوی امام زمان (عج) دفع نمیشود؛ زیرا به صلاح بشریت نیست. البته معنای حرف ما این نیست که ما نباید کاری در دفع بلاها انجام دهیم؛ حساب ما با آنها جداست. اینکه خدا میگوید من به قدر و اندازه میدهم تا انسان طغیان نکند به معنای این نیست که ما هم باید مردم را فقیر نگه داریم.
جناب قاسم امام زمان برخلاف سائر ائمه محفوظ از بلاهست چرا بدون مطالعه آبرو روحانیت را می بری
امام زمانی که علم کامل است، ذخیره الهی عالم هستی است، مگر ممکن بیمار شود.
پس بفرماید ایشان هزار اندی سال چگونه زندگی کردند....
تعجب می کنم کسی که مدعی تدریس در دانشگاه دارد چنین جامعه را با گفتن مطلب بی اساس ملتهب کنند
پایگاه خبری رسمی بلاغ
تاریخ انتشار: ۰۵ بهمن ۱۳۹۳ شماره مطلب: ۱۴۹۵
حکومت مهدوی
بهداشت و درمان در حکومت مهدوی
حکومت حضرت مهدی(عج) نور امیدی در دل انسانهای بلازده و دردمند آن عصر، برای نابودی آن وضعیت و به ارمغان آوردن تندرستی برای جامعه ی بشری است و این درست همان چیزی است که حکومت امام زمان (عج) در آن زمینه انجام میدهد.
به گزارش بلاغ به نقل از رسا، یکی از مشکلات جامعه، پیش از ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف کاهش بهداشت و درمان است که در نتیجه گسترش بیماری هایی واگیر و مرگ های ناگهانی را در سراسر جهان در پی دارد. گسترش بیماری هایی مانند جذام، طاعون، فلج، کوری، سکته و صدها بیماری خطرناک دیگر آن چنان زندگانی مردم را مورد تهدید قرار می دهد که گویی همگان به انتظار مرگ حتمی خود نشسته اند و هرگز امیدی به زندگی ندارند. شب که به بستر می روند، امید زنده ماندن تا صبح و برخاستن از خواب در آنان نیست و آن گاه که از خانه بیرون می روند، امیدی به بازگشت خود ندارند.
این اوضاع دلخراش و دردناک، در اثر آلودگی محیط زیست و در نتیجه به کارگیری سلاح های شیمیایی، اتمی و میکروبی پدید می آید یا افزایش اجساد کشتگان و دفن نشدن آنان و متعفن شدنشان، عامل آن بیماری ها می شود و یا بر اثر دیگر بیماری های روانی و روحی است که از ناامنی و از دست دادن عزیران پدید می آید و شاید نیز معلول همه اینها و چیزهایی است که ما از آن آگاهی نداریم.
حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در آن شرایط، نور امیدی در دل انسان های بلازده و دردمند آن عصر، برای نابودی آن وضعیت و به ارمغان آوردن تندرستی برای جامعه ی بشری است و این درست همان چیزی است که حکومت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در آن زمینه انجام می دهد.
در این جا به بازگویی چند روایت درباره وضعیت بهداشت و درمان، پیش از ظهور می پردازیم و آن گاه روایاتی را درباره ی کوشش های حضرت حجت علیه السلام در تأمین بهداشت و درمان جامعه بیان می داریم:
الف گسترش بیماری ها و مرگ های ناگهانی
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «از نشانه های نزدیک شدن قیامت و رستاخیز این است که یک مرد بدون درد و بیماری می میرد».
در روایتی دیگر می فرماید: «در نزدیکی قیامت ظهور مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف صاعقه ها رعد و برق ها که باعث آتش گرفتن و سوختن می شود فراوان و پیاپی خواهد بود؛ به گونه ای که وقتی شخصی نزد خویشاوندان خود یا گروهی می رود و می پرسد، دیروز چه کسی از شما دچار صاعقه شد و سوخت؟ چواب می شنود: فلانی و فلانی.. »
صاعقه به معنای بی هوش شدن و از بین رفتن خود در اثر شنیدن صدای ترسناک و نیز به معنی آتش گرفتن و سوختن آمده است. از این رو، اشخاصی که دچار صاعقه می شوند یا عقلشان را از دست می دهند یا بر اثر آتش صاعقه، سوخته و تبدیل به خاکستر می شوند. البته ممکن است صاعقه در اثر انفجار گلوله سلاحهای پیشرفته آن عصر باشد که هم صدای وحشتناک و هم آتشی سوزنده دارند؛ به گونه ای که هر کس در نزدیکی آن باشد، به خاکستر تبدیل می گردد و آثاری که بر انسان ها به جا می گذارد، جز بیماری نیست و این سه بیماری و بلا تنها از آثار سلاح های ویرانگر می باشد.
حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم در روایتی دیگر می فرماید: «به هنگام نزدیک شدن قیامت و رستاخیز، مرگ های شدید و در پی آن سال های پرزلزله خواهد بود».
امیر مؤمنان علیه السلام در این باره می فرماید: «پیش از ظهور قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف دو گونه مرگ فراوان می گردد: مرگ سرخ و مرگ سفید که مرگ سفید، همان گسترش طاعون است».
امام صادق علیه السلام می فرماید: «از نشانه های قیامت ورستاخیز، گسترش بیماری فلج و مرگ های ناگهانی است».
امام کاظم علیه السلام از قول پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: « پیدایش مرگ های ناگهانی، جذام و بواسیر، از نشانه های نزدیک شدن قیامت و رستاخیز است».
در کتاب بیان الائمه آمده است: از نشانه های نزدیک شدن ظهور مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف گسترش بیماری وبا و طاعون در سراسر جهان، به یوژه در بغداد و شهرهای پیرامون آن است که در نتیجه گروه بسیاری از مردم نابود می گردند.
ب ـ بهداشت
شکوفایی شگفت انگیز دانش ها، به ویژه علم بهداشت و درمان در عصر حکومت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و بهره گیری از آن برای گسترش بهداشت در جامعه و فرو نشستن شعله های جنگ و پیدایش آرامش روانی و تأمین بهداشت روحی با اصلاح شدن انسان ها و نیز گسترش کشاورزی و دامداری و تأمین تغذیه در حد مطلوب، از جمله عواملی است که بهداشت را در روزگار امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به حد بالا و ایده آل خود می رساند و چنان می شود که وضعیت جسمی مردم دگرگون می گردد و عمر آنان طولانی می شود؛ به گونه ای که گاهی یک شخص هزار فرزند، نوه و... خود را می بیند و آن گاه چشم از جهان فرو می بندد.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «هنگامی که عیسی علیه السلام از آسمان فرود آمد و دجال را کشت و شب، هنگامی که در صبح آن، خورشید از مغرب طلوع کند نه از سوی مشرق تاچهل سال زندگی پربار و آسوده ای خواهید داشت و در این مدت نه کسی می میرد و نه بیمار می شود».
شاید منظور از این سخن، آن باشد که مرگ ها و بیماری هایی که یپش از ظهور حضرت، گسترش یافته، در دوران حضرت به اندازه ای اندک و ناچیز است که می توان آن را در حکم عدم دانست و شاید معنای ظاهری مراد باشد؛ یعنی در این مدت مرگ و بیماری وجود نداشته باشد و آن به دلیل مقدم مبارک حضرت بقیة الله الاعظم است.
امیر مؤمنان علیه السلام می فرماید: «در حکومت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف.... عمرها طولانی می شود ».
مفضل بن عمر می گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: « هنگامی که قائم ما قیام کند... مردم در سایه ی فرمانروایی او، عمری دراز خواهند داشت؛ به گونه ای که برای هر شخص هزار فرزند متولد می شود».
امام سجاد علیه السلام در این باره می فرماید: « هنگامی که قائم ما قیام کند، خداوند عزوجل بیمار و بلا را از شیعیان ما درو می سازد و قلب های شان را همانند آهن های محکم قرار می دهد و توان و نیروی هر یک از آنان را برابر نیروی چهل مرد می گرداند و آنان فرمانروایان روی زمین و بزرگان آن می شوند ».
امام باقر علیه السلام درباره ی بهداشت محیط زیست در حکومت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می فرماید: « هنگامی که قائم ما قیام کند... چاه های فاضلاب و ناودان هایی که در مسیر راه هاست، از بین می برد ».
حفظ بهداشت شهرها و محیط جامعه، از وظایف حکومت هاست. بنابراین، باید از هر عاملی که سبب به خطر افتادن بهداشت محیط زیست می شود، جلوگیری کرد. ریختن فاضلاب خانه ها در کوچه ها و احداث چاه های توالت و دستشویی در بیرون از خانه ها- چنان چه در برخی از شهرها و روستاها مرسوم است- سبب نابودی بهداشت محیط زیست می شود. از این رو، می بینیم که یکی از کارهای حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف جلوگیری از این گونه تخلفات بهداشتی می باشد.
ج ـ درمان
چون در روزگار حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف بهداشت در حد مطلوب آن وجود دارد، بیماری ها کاهش یافته، تعداد اندکی از افراد به بیماری های گوناگون دچار می شوند؛ ولی دانش پزشکی نیز در آن عصر در اوج پیشرفت خود می باشد و بیماران گوناگون در کوتاه ترین مدت معالجه می شوند. افزون بر این که حضرت با یاری الهی بیماران غیر قابل درمان را نیز خود بهبودمی بخشد و می توان گفت: در حکومت حضرت بیماری یافت نمی شود.
امام حسین علیه السلام درباره ی حکومت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می فرماید: «هیچ نابینا، زمین گیر و دردمندی بر روی زمین نمی ماند، مگر آن که خداوند درد او را برطرف می سازد».
امیر مؤمنان علیه السلام می فرماید: « ... آن گاه قائم ما که پنهان و مخفی است، ظاهر می شود در حالی که جبرئیل پیشاپیش او و کتاب خدا در پیش روی اوست. آن حضرت بیماران پیسی و خوره را شفا می بخشد ».
از این روایت استفاده می شود که حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف خود در درمان بیماری های غیر قابل درمان، نقش اساسی دارد.
امام صادق علیه السلام می فرماید: «هنگامی که حضرت قائم قیام کند، خداوند بیماری ها را از مؤمنان دور می سازد و تندرستی را به آنان باز می گرداند».
امام باقر علیه السلام در این باره می فرماید: «هر کس قائم اهل بیت مرا درک کرد، اگر به بیماری دچار باشد، شفا می یابد و چنان که دچار ناتوانی باشد، توانا و نیرومند می گردد».
در کتاب خصال شیخ صدوق آمده است: « روزگار حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف بیماری برطرف می شود و آنان مؤمنان مانند پاره های آهن می گردند ».